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青春残酷绘画:一种青春来历不明的伤害【转帖】

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发表于 2003-8-1 01:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
自九十年代后期,产生了一种青春绘画式的基本主题:受伤。"受伤"带有六十年代出生一代人在九十年代经历的一种共同的受伤特征,即一种来历不明的受伤。在主要以四川青年画家为主的一批年轻画家在九十年代后期试图概括出这一代新知识青年在沦为少数后的内心经验和他们的具有精神分析式的表情。这批画家包括析海州、谢南星、何森、赵能智等。   这些"表情"在许多人的画面中并没有确定的身份特征,他们可以是一个六十年代生的青年、一个青春成长后期仍然脆弱的大"孩子"、一个患有心理不适症的小资分子。对于青春主题的描绘最早可见于刘小东、赵半荻等人的"新生代"绘画,与何多苓等人的伤痕绘画对逝去青春的返回重看相比,"新生代"是一种真正意义上的"青春"主题绘画,它是对未完成青春的同步反省和手记式的描绘。"新生代"刻意描写青春时期对社会和个人生活的生态外观和基本的社会态度,画面表现出九十年代前期流行的对社会日常性的反讽视觉和无聊气息。而这一批绘画应该归属于一种"后新生代"式的青春主题的演变,它的背景是九十年代后期,中国社会的日常性开始具有后资本主义特性,大众社会不再以"侍奉性"的道德精神作为内心组织方式,而进入以股权资本、合同工资和市场贸易等物质化的方式建立的日常社会结构。   "青春残酷绘画"描绘了后资本主义对青春伤害的那种无常、微妙和来历不明的特性,它们直接派生自股权、合同和贸易这样的敌对背景,就像马修·巴尼电影中那个红头发、猪耳朵的男人在充满粘液的透明管道中爬行的寓言:九十年代国际化的美国式的后资本主义的伤害是漂亮的、痛苦的。它是一种虚构的痛苦,这种痛苦不像在资本主义早期有具体的敌对对象:资本家、商品、机器和金钱。这些象征在伦理上现在已经难以明确反对,一切使人痛苦,一切又找不到痛苦的根源。   这些绘画的画面刻意堆积着一种自我混乱和分裂的视觉经验:愤怒、阴郁、呆滞、疑虑、窒息、迷幻、妄想和现实的失重等,描绘了一代人在九十年代后期被塑造的身体经验和视觉的分裂症气质,画面对自我分裂的青春症状具有视觉上的精神分析性质。这种心理的视觉分析性在九十年代后期也表现在一批年轻画家的作品中。后资本主义文化背景下的"受伤"主题和画面视觉的精神分析性是这一批绘画区别于"新生代"绘画的标志,虽然这批绘画仍然延续着"新生代"青春关怀的主线,但视点已开始转向内心景象的自我分析。与"新生代"不同的是,它试图剥离身体的外衣和脸部的外观形态,直接呈现内心景象,视觉具有一种寓言性质,而不再是一种反讽的现实主义方式。   摄影性是这批绘画的基本视觉特征,它被理解为可以比摄影更真实的表现"真实"。..在精神分析层次上,体现出一种自我幻像式的镜像经验,具有存在主义气息和一种像音乐一样的自我表现成份和传记层次的具体性。    "青春残酷绘画"更象是一种假定性的青春回首时刻的小知识分子感伤。成长和受伤,这一主题关系在画面中被赋予了一种时间上的抒情性质,它并不带有明确的社会批评色彩。在一个具体性层次上展开的关于成长和受伤的"青春残酷" 的纯粹讲述和抒情,这也是九十年代后期青春主题视觉的价值所在,即九十年代后期出现的"青春残酷"的心理分析绘画反映了一代人所处的一种"无法完全批评"和"无法完全接受"的青春残酷处境。这种处境促成了当代绘画打开了一个自我深刻而纯粹的表达领域,也代表了中国九十年代后期前卫绘画的一个重要倾向。                                 朱 其
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 楼主| 发表于 2003-8-2 00:30 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2003-8-2 00:33 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2003-8-2 00:34 | 显示全部楼层
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发表于 2003-8-2 00:47 | 显示全部楼层
我太差劲,看不懂!
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发表于 2003-8-2 02:53 | 显示全部楼层
“后资本主义”这个概念我没有听见过,试着从“后现代”引申出来也就很容易接受。当代,政见两大阵容的对峙几乎消亡,社会主义几乎退出历史舞台,资本主义也就自然而然地“后”起来了。当年,资本主义同样向人们许诺过一个完美的世界,一个应有尽有的世界,一个物不灭、人永生的世界。 但是,今天的人类认识到,发展不可能是无限的,科技的发展很多时候和自然相矛盾;而人的欲望却是无穷无止的,因此,要达到(不管是姓资还是姓社的)“按需分配”必须无限发展生产力,也就要严重地毁坏自然。这当然是不可接受的。 还有另一个极其重要的因素:人类对和平的憧憬。当冷战以苏联、东欧败阵而结束以后,人们以为战争的威胁会消除,所有民族国家都以人道、人本、民主、法制为准绳,共同建立国际新秩序。但是事实众所周知,似乎今天的世界更不好管理。 这些因素带来许多当代人、特别是青少年对过去的反省、对现实的失望、对未来的迷茫,这是后现代艺术产生的社会背景。在电脑、互联网和航天飞机的时代,“复古”是不可能的了,“怀古”成为新的思潮,但是艺术却又必须“前卫”,于是艺术家们有点不知所措,或外向走极端,“行为”到观众心灵受伤;或扪心问自我,将受伤的心灵呈现给观众。 在这一点上,中国和世界接轨了。
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发表于 2003-8-2 09:09 | 显示全部楼层
以前不知道自己在等死,现在好象知道了!说不定还能涅磐。。。
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发表于 2003-8-2 16:23 | 显示全部楼层
我也太差劲,看不懂!
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