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可以使人变成疯子的...渐渐消失的遥远绝响〔5〕 “笑口且常开，财源滚滚来。”微笑，是人类最美好的形象。因为人类的笑脸放射着温暖、自信、幸福、宽容、慷慨、吉祥等等，微笑吸引着幸运和财富。“我们经常愿意与微笑的人分享我们的自信、希望与金钱。这里面深奥的原因已经超过了我们的意识所能够认识的。随时能够笑的人已经证明，他们在个人生活和事业上都更成功。”
英国BBC电视“人类的面孔”系列的作者巴特认为东方人的微笑来自于东方哲学，他希望把东方音乐作为培训成功者计划的一部分，下面6首曲子可以炼成使人“大胜不美，恬淡而已”蒙娜丽莎式的微笑。中国的古典音乐决不输给老外。
[下载]“航行者”号飞船在苍茫无际的宇宙空间用喷金铜唱片循环播放的中国古琴曲 如能下载，麻烦哪位朋友告诉我好吗？ 平虎佬的《妙音》集 当今时代，人人都急切地寻求新的生存定位，于是纷纷打着科学的旗号取代信仰，的确是掀开了物质文明的新页。适者生存已是不二法门。生命体必须以己身为中心不断奋斗，否则便面临灭亡。至于激发人们奋斗的精神思想，其实是片灰色、模糊的沼泽地带，既不能据以实验，也没有理论可循，生存的基调全部是环境的适应，人生的得失则靠竞争，成功者坐享荣华富贵则是唯一的标准，失败者活在濒临绝灭的想法中提前死去。世界趋向两极分化，不左则右，非黑即白。到最后，客观的利益价值只是物质与资本的累积，人呢？显然只剩下存在的躯体与消失的灵魂了。
在这场人人逃避不了的血战里，必然会有成功者和失败者，或者是暂时成功者和暂时失败者，
《妙音》集意在使暂时成功者大增心力于无形，去争取最后的胜利。使暂时失败者“顿悟”，
以‘和’、‘静’、‘清’、‘远’、‘古’、‘淡’、‘恬’、‘逸’、‘雅’、‘丽’、‘亮’、‘采’、‘洁’、‘润’、‘圆’、‘坚’、‘宏’来饱满自己，迅速调整心态，冲淡濒临绝望的心，兴许反倒把成功者打败成失败者也未可知。
平虎佬借助中国古琴艺术，去驱赶我们体验古人“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”的意境，去寻求超越物质、感悟心灵，与自然合而为一的奇妙人生。 你想啊，公元一千九百七十七年，也就是1977年，地球人发射的“航行者”号太空船进入了苍茫无际的宇宙空间，太空船上有一张喷金铜唱片，循环播放着二十七段音乐，其中有一段中国乐曲，就是古琴曲《流水》。这是用唐代的“清英”琴演奏的相传是春秋时代的古曲，地球人试图通过古老的音乐语言在浩瀚的星空里寻找同类和知音……可见古人的理想社会是当代科学家们暗中认可和想往的。
《妙音》58曲，收集极其困难，本帖首发6曲，其实棋〔曲〕谱都一样，主要是看谁的版本了。
1.清音夜泊〔大洗俗肠〕 ...-流水妙境
2.夕阳箫鼓－浔阳琵琶〔25版年古音正宗〕
3.钟楼天乐-小放牛〔笛箫山中〕
4.思乡佛号-现代版
5.纯美钢琴- 一禅定心〔广陵派〕
6.仿佛再次遨游充满梦幻的神秘〔莲花开在我心中-现代版〕
............................... 灌水帖，只能参考，否则晕死五次，还得《妙音》来救命。哈哈哈哈！
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1.清音洗俗肠-小溪.mp3 匿名提取文件连接 http://pickup.mofile.com/9189177682115524
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2.夕阳箫鼓－浔阳琵琶1.mp3
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3.钟楼天乐-小放牛2-192.mp3
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4.思乡佛号8分.mp3 匿名提取文件连接 http://pickup.mofile.com/6786772503311816
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5.纯美钢琴- 一禅定心〔广陵派〕
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6.仿佛再次遨游充满梦幻的神秘〔双峰插云 〕
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摩登爵士
mdjs1406@yahoo.com.cn 浅谈古音正宗
霞飞金顶日轮满,水落清音月影稀
中国古琴艺术的发展已经有长达3000年的历时了。
以“博大和平、清微淡远”为特征，重在表现琴曲内在艺术境界和情感体验。
从唐代的“吴”、“蜀”声到“沈”、“祝”声，再到宋代的阁谱、江西谱，记录着琴派产生以前的发展历程，为形成琴派积累了日渐成熟的条件。由于琴派指的是一批琴人，所以早期的“声”或“谱’都还不是正式的琴派，只能说是它的雏形，历史上著名的琴派主要是浙派、虞山派和广陵派。元末明初，浙派名师，被琴界称为“徐门正传”的创始人徐天民之孙徐梦吉（号晓山中人），长期在江苏常熟讲学，故可以说，他为常熟出现虞山派准备了条件，而一代宗师，虞山派创始人严澂（字道澈，号天池）和徐上瀛（号青山）共同的老师—一著名琴师陈爱桐和子陈星源则为虞山派的诞生奠定了基础。
“吴下琴川古有名，放舟落日偶经行，七溪流水皆通海，十里青山半入城”。这首诗是明代诗人沈以潜所作，诗中的青山就是常熟的虞山，城就是现在的江苏常熟。俯瞰常熟城，整个城市酷似一架古琴，城内七条小河横贯东西，犹如古琴上的七根长弦，形成了世界上难得一见的地理奇观，故常熟城又称琴川。 虞山派成为中国琴学正宗。 黄山的琴文化
琴是中华文明的象征，是中国最古老、深邃、空灵、最具生命力的艺术形式。在中国传统乐坛上，琴被视为“八音之首”，“贯众乐之长，统大雅之尊”。千百年来，琴以其特立独行的艺术魅力、空灵苍远的哲学意境和丰富厚重的文史底蕴，诠释着中华民族传统文化的精髓，成为中国古典音乐文化中不可或缺的重要组成部分，是人类最优秀的非物质与口述文化遗产之一。而黄山则是世界“最独特、最具有重要文化意义的自然遗产”。黄山与古琴结合，相得益彰，具有重要的文化价值与现实意义。黄山因古琴而更具文化品位，古琴因黄山而更添山水灵性。伯牙、子期“高山流水遇知音”的动人故事，在民间一直广为流传。湖北武汉的琴台就是后人根据这一传说所建，但无案可稽。黄山琴台则完全不同，它是客观真实存在的，有史可查、有迹可寻。而且，黄山琴文化从传说、石刻，到文献及诗篇都极其丰富。 黄山始信峰琴台 --—— 丽田生弹琴处
黄山是中国最负盛名的风景胜地，因其集“泰山之雄伟，华山之峻峭，衡山之烟云，庐山之飞瀑，峨眉之清凉”于一身，而被誉为“天下第一奇山”。黄山原名“黟山”，因传说中华始祖轩辕黄帝在此采药炼丹，得道成仙，而于唐天宝六年（公元747年），由玄宗亲自改名为“黄山”。
丽田生“偿与缁流为物外之交，族友中有方雅之士，或招致，则为欣然出山，兴尽亦飘然而返。与同里巴廷梅交最善。” 因丽田生常来弹琴，巴廷梅便在峰巅为他垒石为琴台，并手书“丽田生弹琴处”刻于石上。从此以后，丽田生更常来这里弹琴赋诗。“每风和月霁，抚弦动操，岩谷响答，烟馡气馥中，如有灵迹往来，在其指顾。山有白猿虝虎，寿千年矣，闻琴声，辄俯身贴耳驯于侧。素蓄一鵾鸡，闻其声，即舞蹈若赴节者。”琴台之旁，四棵松树岸然挺立，名曰“聚音松”。民间传说，每当丽田生在山巅弹琴，天地 | 
发表于 2006-9-10 22:39