1954年11月30日，当一个毁灭的噩耗从德国的巴登几经辗转传到柏林的巨人宫后，正和切利比达克一起排练的伯林爱乐团员几乎全部都呆立着，犹如世界末日已经来临。
威尔海姆，富特文格勒去世了。
就让我们的纪念之旅从大师逝世后的半个世纪最惊人的发现开始吧。
富特文格勒在确立了德国古典音乐诠释最高水准的同时，无形中也确立了最高的人格标准。这一点恐怕连富特文格勒自己也估计不足。必须承认，作为战前德国文化界的代表人物，他并没有做到萨义德所说的，“从更宽广的人类范围来理解特定的种族或民族所蒙受的苦难”，没能站在世界反法西斯的立场上去面对纳粹的暴行和人类的灾难。富特文格勒妥协过，让步过，而且这也让他痛悔过，但他始终没有超越道德的底线。
富特文格勒的高尚意图或者说是政治上的幼稚，被纳粹当局利用是不争的事实————音乐是富特文格勒的生命，不给他团员和观众，他就成了没有教堂的牧师，为了音乐，他曾经妥协。富特文格勒为纳粹政治的花招付出了沉重的代价。然而，人们忽视了另一个层面的问题，富特文格勒选择留在德国，通过音乐坚守了德意志文化传统。正像他在1946年底向法庭做最后的陈述所说的那样，他在德国面临重大危机的时刻，想到的是自己的责任。
为什么富特文格勒要留在德国？他比其他人更有机会留在国外，完全可以成为反法西斯的领袖人物。其实富特文格勒也非常犹豫，甚至非常绝望，关键的时候，是勋伯格给他鼓足了勇气。1933年，时任柏林普鲁士艺术研究院作曲系主任的勋伯格，在纳粹上台后，被迫辞职去法国避难。富特文格勒在巴黎遇到了勋伯格夫妇，是勋伯格鼓励他回到德国，去创造伟大的音乐。“这是你的职责，也是真正的德国人民所需要的。”于是，富特文格勒开始了一场艰苦的文化保卫战。
在战后他写到：“德国绝不是纳粹分子的德国，而只是被纳粹分子统治的德国……为德意志民族精神而斗争，只能在这里进行！ ”
把这张唱片列为纪念之旅的第一程或许有些不合适，因为她基本无法体现富特文格勒的指挥艺术。
但我对之却有异常强烈的感情，因为我仍然记得在首次听闻大师的所谓“纳粹罪状”一说的时候心中突生的眩晕。
所幸它不是真的，而后我所了解到的史实使我对富特文格勒的“热爱”演变成了“崇拜”：大师非但从未是黑暗势力中的一员，而且在最黑暗的年代，惟有大师在进行艰苦不懈的斗争，独力支撑着风雨飘摇的德国文化。
有一段苛责大师的着名言论是这样的：富特文格勒这样一个头顶光环的公众人物怎么能够在希特勒53岁的生日前夜音乐会上指挥贝多芬的第九交响曲，怎么能够和双手沾满人民鲜血的刽子手同唱“欢乐颂”？
我敢断定所有曾经说过以上言论的人都根本没有听过这张唱片！世间没有人真的会愚笨到无法理解那音乐中对罪恶声嘶力竭的抗诉！那是大师对黑暗势力曾经发起过的最激烈的抗战！没有任何人无法感觉到大师在黑暗年代中为真正的德国人们划出的那道希望之光！
在展开纪念旅程之前，我不得不首先痛击污蔑大师长达半个世纪的无耻言论！
那犹如源自地狱的音乐啊，请为我们亲爱的大师正名！
中文名称：黑色贝九
指挥： 富特文格勒
乐团： 柏林爱乐乐团
演唱：BERGER．PITZINGER． ROSVAENGE ．WATZKE． KITTEL-CHOR
CD编号： Archipel ARPCD 0270
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发表于 2005-12-7 23:18
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