许久前,偶见一闲书写到:佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 窃喜。佛善,懂得,必定能解脱众生。遂追随佛祖,偶尔研究法理,求教高人,得一结论:人生之苦在乎贪图物欲,佛之贪欲为普度众生,故佛之更甚,却是众生之福也。若人生了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大皆空,生与死又有何区别。 知苦之根源,便应寻脱苦之方法,再问佛祖。 佛曰:不可说,不可说,,一说即是错。 佛海无边,世俗如我,参不透,再问:生老病死,时也命也;何以无爱无怨,舍得放下? 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛者,觉也,即觉悟与智慧。求佛,即求智慧,若得佛祖与各路菩萨的智慧,不差一念,又应如何? 佛曰:一刹便是永恒。 既一念决定永恒,随心、随性、随缘便可?物欲亦是随心性而生,为何又成众生八苦? 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 若能处之泰然,物动我不动,便成佛然。然而我皆凡尘众生之一子,佛祖仅告诉我要成佛,却未能告诉我如何成佛。 还是惠海禅师说得好:众生自度,佛不能度。若佛能度众生时,过去诸佛,如微尘数,一切众生,总应度尽。何故我等至今,流浪生死,不得成佛。当知众生自度,佛不能度。努力努力,自修,莫倚他佛力。 不能了,不能悟,不能舍,不能弃,参不透,舍不得,于是众生仍是众生也。 |